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玉石的鉴定最简单的方法

温润的玉石在经历岁月的洗礼之后,绽放出迷人的色泽,让人为之痴迷,为之倾倒。然而,玉石种类众多,真真假假,对于外行人来说,真的是很让人头疼的问题。今天,小编就为大家介绍几个玉石的鉴定最简单的方法,帮助大家识别玉石,避免买到假货。

玉石的鉴定最简单的方法之软玉鉴定法

玉石的鉴定最简单的方法

软玉的光泽为油脂性,从光泽度方面能够轻松辨别出来。而且软玉的组成是纤维状小晶体,能从其内部看到小晶体交织的花瓣,但是晶体不透明。软玉的透明度稍微差一些,多数是不透明或者是半透明的。

玉石的鉴定最简单的方法之硬玉

硬玉在阳光下照射观察,能看到内部有云雾状的东西,好像是棉絮一般。它的硬度比较高,能在玻璃上留下划痕,自身却不会有损伤。所以,在购买硬玉的时候可以悄悄试一试,如果出现划痕则表示不是硬玉,或者是硬玉成分不高。

除了上述两种方法之外,还可以通过以下方法进行鉴定:

1、水头

即通透性,可以在玉石上滴一滴水,然后看水滴的情况。如果是整滴水不散的话,那么就是真的玉石,如果出现散了的情况,那么,就不是真玉石。另外,真玉石摸上去非常温润,用舌头舔一舔是发涩的。

2、烧头发

这种方法是玉石的鉴定最简单的方法,也是最古老的方法之一。即拔下一根长头发,将其绕在玉器上,然后用火烧,如果头发烧断了,就是假的玉石,如果不断,就是真玉石。

玉石的鉴定最简单的方法

3、就地取材

当你挑选玉器挑到眼花缭乱,不知道哪个好的时候,那么,就可以就地取材来鉴定一下真假。比如上面提到的滴水法,水滴不散的话就是真的,如果水滴一下子消失,那么,要么是次品要么是假货,不值得期待。

另外就是用手触摸,感受冰凉润滑感,这样的基本都是真玉。拿着玉石朝向阳光,颜色剔透且分布均匀说明是真玉,如果不透明或者是里面有很多杂质,则说明是不好的玉石。当然,软玉除外。软玉本身就是不透明的。

其实玉石的鉴定方法有很多,只不过外行人不知道,所以难以真正鉴定。不过,看完这篇文章,相信很多人已经了解了一些,虽然不能百分百保证鉴定真假,但至少能提供一些方法,避免一些假货。更多关于玉石的鉴定最简单的方法欢迎搜索芝麻开门收藏网。这里有更多专业知识和经验分享,感兴趣的朋友可以搜索浏览一下。

玉石精品赏析及价格参考:

玉石的鉴定最简单的方法

1:清乾隆白玉留皮八吉祥喜字如意,尺寸:长40.5厘米,估价:RMB 2,000,000 ~ 3,000,000,成交价: RMB 4,140,000 ,成交时间:2013.12.04,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:2013秋季艺术品拍卖会 。

这件清乾隆时期的白玉留皮八吉祥喜字如意,以和田白玉籽料为材,玉质温润、莹洁透亮,造型圆润美观,留皮并加染色,俏色自然精当,和谐美感、深沉宁静。整器工艺纯熟、精雕细刻,自然清新,丝毫不感觉有人工匠气。如意首浮雕云罗伞盖,余庆八宝以及喜字图案,线条随形而动,翻卷自然,瑰丽清晰,朵瓣丰润,意寓吉祥。器身浮雕云气伞盖及盘肠图案,尾部雕法轮。整器纹饰线条流畅,设计精美,雕工细腻,抛光上佳,匠心独具,具有极高的艺术价值,不仅具有轻盈曼妙的外形特征,而且纹饰细密复杂、贴切自然,设计精巧,布局有致,表现出十分成熟的技艺,可谓制作玲珑,在加以清代乾隆时期典型的染色技法,将当时的审美逸趣表现的淋漓尽致。

玉石的鉴定最简单的方法

2:喜迎富贵瓶,尺寸:22.5×7×12.5厘米;重量912g,估价:RMB 3,200,000 ~ 4,800,000,成交价: RMB 4,025,000 ,成交时间:2018.06.24,拍卖公司:江苏和信拍卖有限公司,拍卖专场:2018春季艺术品拍卖会。

作品选用新疆和田籽玉,玉质细腻温润。作者借玉质美,将牡丹花雕琢的十分精致,花型优美动人,喜鹊也被迷人的芳香所吸引。瓶盖上巧雕喜鹊寓意喜上加喜,整个画面构图活跃动静结合,充满一种喜鹊盈门,富贵吉祥的温馨氛围。

玉石的鉴定最简单的方法

3:吴德升和田玉籽料双娇摆件,尺寸:18×8×4厘米;重569.5g,估价:咨询价,成交价: RMB 4,025,000 ,成交时间:2013.07.28,拍卖公司:北京博观国际拍卖有限公司,拍卖专场:2013年当代玉石雕刻精品春季拍卖会。

款识:日月升子。

玉石的鉴定最简单的方法

4:清乾隆白玉四时花卉方奁,尺寸:长14厘米;高11厘米,估价:RMB 3,500,000 ~ 4,000,000,成交价: RMB 4,025,000 ,成交时间:2015.06.06,拍卖公司:北京保利国际拍卖有限公司,拍卖专场:北京保利2015春季拍卖会。

奁是古代用于盛放器物的匣子。汉代以后流行漆奁,并加以各种装饰,镶嵌珠贝玉石的奁盒称宝奁,宋代张先《于飞乐》词云:宝奁开,菱鉴静,一掏清蟾。新妆脸,旋学花添。蜀红衫,双绣蝶,裙缕鹣鹣。李清照《凤凰台上忆吹箫》有香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩之句。女子出嫁一般会有陪嫁妆奁,供婚后梳妆之用。北周庾信《镜赋》暂设妆奁,还抽镜屉。唐白行简《李娃传》有帏幙帘榻,焕然夺目;妆奁衾枕,亦皆侈丽。刘禹锡《泰娘歌》云:妆奁虫网厚如茧,博山炉侧倾寒灰。宋徐照《清平乐》词云:贪教玉笼鹦鹉,杨花飞满妆奁。这件乾隆白玉四时花卉方奁,仿商周青铜器造型,古朴方正。上有盖,作盝顶形,有方形喜字钮,可知此白玉奁盒应为清宫婚庆用品。奁盒呈方斗形,方口折沿,线条端庄利落,两侧有耳及衔环,不同于铜器和仿古玉器中常见的铺首衔环,此处双耳皆雕成灵芝仙草形态,清新秀美。奁底有四云足,形态典雅。奁盒及盖通体浅浮雕梅花、菊花、牡丹等四时花卉,配合灵芝仙草奁耳,显得秀雅无比。乾隆皇帝大力提倡玉器仿古,尤其喜欢用玉材仿制古彝器。三代青铜器自金石学兴起以来就备受收藏家珍视,他们认为古铜器多能辟祟,人家宜蓄之。盖山精木魅之能为祟者,以历年多耳,三代钟鼎彝器,历年又过之,所以能辟祟,古代青铜器不但是先贤遗宝,还是辟邪避祟的吉祥物。以至于明人谢曾慨叹:今之豪贵之家、富厚之士,夸侈斗靡,竞尚玩好,且必欲得商周秦汉之物以为快,偶一得之,复争款识之多寡,甚至一物碗大而值千金者有之矣。因是,谋利之徒,搜陵掘墓,伪造私摩,无所不为矣。乾隆皇帝对三代青铜器也有强烈的爱好,在当时金石考据风气和个人兴趣影响下,亲自撰写《五瑞五器说》、《圭瑁说》等考证文章,还组织编写了《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴》等古物图录,并以之作为宫廷仿古玉器的范本。但乾隆时期的玉器仿古并非全盘照搬古物,而是加以灵活的改造设计,这也体现在此件白玉方奁上,虽然整体造型仿古青铜器,但顶部加喜字钮,装饰也采用花草题材,古雅又不失清丽秀美。

玉石的鉴定最简单的方法

5:清白玉持经观音,尺寸:高15.5厘米,估价:RMB 3,000,000 ~ 4,000,000,成交价: RMB 4,025,000 ,成交时间:2013.05.31,拍卖公司:北京翰海拍卖有限公司,拍卖专场:2013春季拍卖会。

“乾隆御赏”篆书款。《观世音菩萨普门品》 云:“应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。”三十三观音化身中的持经观音的应身即为声闻身,声闻是闻佛音声教导开悟出家,持经卷为其特色。此尊造像选用大块上等新疆和田玉籽料,质色凝纯莹润,玉体通灵;观音大士宝相肃穆,右腿蜷起,右手扶膝,左肘倚靠经匣,手持经卷,体态优美匀称、线条流畅舒展,衬托出大士超然世外而又心怀慈悲的气质。头戴布巾,双眼低垂,五官清秀,身披广袖衣,胸前佩戴璎珞,腰系丝绦,衣缘处线条流畅柔美自然。此件观音端庄而慈悲,脱于世间,入定于广阔天地,好似“紫竹林中观自在,白莲台上笑人忙”,静坐于此,聆听佛音,开悟出离俗世,而后度化众生,乃观音雕刻之精品。 落“乾隆御赏”篆书款。

玉石的鉴定最简单的方法

6:崔磊乘我大宛马白玉摆件,尺寸:11.2×12.7×5.3厘米,估价:RMB 3,000,000 ~ 4,000,000,成交价: RMB 4,025,000 ,成交时间:2015.12.27,拍卖公司:西泠印社拍卖有限公司,拍卖专场:2015秋季拍卖会。

材质:新疆和田籽料。重量:871.0g。钤印:崔 直造。题识:緃。夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。原盒题识:乘我大宛马,抚我繁弱弓。长剑横九野,高冠拂玄穹。慷慨成素霓,啸咤起清风。震响骇八荒,奋威曜四戎。濯鳞沧海畔,驰骋大漠中。独步圣明世,四海称英雄。

大宛马,即鼎鼎大名的汗血宝马,其性烈,体质、速度、耐力奇佳,是古来最优之战马,兵家冲锋陷阵之宝,是冷兵器时期最重要的战场明星之一,因而亦是诗词歌赋中被赞咏的常客。作者以实施伐吴的名将唐彬为原型,于玉雕中极力刻划一位“前行持戟盾”的将军,及一匹重装备的烈性战马,以表浓烈生活中攻守兼备之称雄战意。作品继承了魏晋艺术中之神话倾向与夸张特点。马身健壮圆硕,有龙形虎姿;奋而扬蹄,极尽其勇烈;不但鞍辔咸具,且面覆战盔。然而面盔之中,却有玄机。中国古代虽有重骑兵,胯下战马也会全身披挂,并配有面帘,但此雕之中的大宛马,面帘形态却非纯粹中式,而是十分具有中世纪欧洲重骑战马面盔的骠悍,以及一些从动画、漫画中得来的演绎。与此具有同工之妙的,还有马背上将军的战靴。而《管子 兵法》中一段兵权释义,则以小篆,分拆于马鞍垫等各处,以增将威。

玉石的鉴定最简单的方法

7:清乾隆白玉雕兽面纹鸠耳活环瓶,尺寸:高28.5厘米,估价:RMB 2,800,000 ~ 3,000,000,成交价: RMB 4,025,000 ,成交时间:2014.05.18,拍卖公司:北京东正拍卖有限公司,拍卖专场:2014年春季艺术品拍卖会。

清高宗乾隆认为,古典器物朴素、精纯、高雅、有意涵,他的这种古典主义情怀,是继承了宋、明以来,文人好古的传统思想。所谓“先王之盛德在于礼乐;文士之精神存于翰墨;玩礼乐之器可以进德,玩墨迹旧刻可以精艺,居今之世,可与古人相见”,这种好古的观念,也就带动了模仿古器物的趋势。乾隆仿古玉的主要摹本是商周青铜器、春秋战国及汉代的玉佩饰。仿青铜作品的蓝本取自《宣和博古图》、《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《考古图》等图谱。乾隆帝为了使工匠充分领会其要求,便采取将内府收藏的上述图录交付玉工为仿制蓝本所用。这些以古彝器为蓝本而制作的玉器,大多数仅仅是传摹形纹,并不是全部复制。乾隆时期的玉匠在仿古玉器中根据玉料的形制,灵活改变了旧有的组合关系,或是加进了一些新创的素材,故有“师古而不泥古”的风气。在仿古玉的纹饰方面,兽面纹、夔纹是最常用的古典纹饰,然而早期完整且具有意义的结构,此时已完全解体,成为纯粹装饰用的图案。乾隆帝之所以选择青铜器这类家国重器进行模仿,除了追慕淳朴古风、修养德行的原因外,他或许还有些对自我功业的陶醉。因为,这些古器物象征着圣王的时代,如今在其统治的年代里重现,并且是以三代至汉所无法获取的大块新疆和阗玉料制作,使得玉雕达到了前所未有的高峰,精美莹润之作比比皆是。此玉瓶即为乾隆时期宫廷陈设用具之典范,整器以上等和田白玉雕就,用料硕大却毫无绺裂瑕疵,实为难得,非皇家制玉而不可为。器为敞口,束颈,敛腹,圈足,两侧出双鸠耳,腹部仿青铜尊器之兽面纹饰。通观此瓶,不但料大,且玉质洁白温润,凝若浓脂,刀工细腻流畅,造型古朴厚重,琢刻规整,展现了乾隆一朝宫廷制玉的风范。

玉石的鉴定最简单的方法

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